「娘化」为什么能吵起来？

「娘化」现象在网上吵了起来，逐渐演变成为一场围绕阳刚、伪 man 、「爹」的全民辩论大战。

没想到，把矛盾放大激化的是中小学生「要求」观看的央视《开学第一课》。9 月开学，照常节目播出后，网络掀起了舆论热潮，认为《开学第一课》邀请的助力团明星全是「娘炮」。

「娘化」一词在网络舆论中不断发酵，有消息传出央视将今后全台各大节目和晚会中摈弃「娘炮」艺人，被网友们称为「限娘令」。

单一审美才有毒

「娘化」表面上指男性化浓妆、女性化穿衣打扮等现象，而深究实质，「娘炮」、「娘化」等标签表达的是「不符合自身性别属性的行为」。

对「娘化」现象和要求审美统一的「限娘令」，大家的意见可一点不统一。

最早回应「娘化」现象的人民日报海外版，《多元社会 需要包容》一文虽然站在审美多元角度，但仍指出「娘」应有度，青少年沉迷「阴柔之美」会产生负面影响。

还有一类媒体则直接抨击「娘化」，倡导「阳刚之气」。如，新华网发出文章《辛识平：“娘炮”之风当休矣》，认为「娘化」即是「病梅」，是一种扭曲、病态的审美观。

新京报则站在讨论核心外，《「娘炮是你的自由，但请不要出来吓人。」这是一种隐藏更深的歧视》指出表面支持审美多元，实质定义审美观之间的高下，是自我感觉优越，是最大的歧视。

「阳刚」真的比较优越吗？以「阳刚」代替「娘化」就真的是健康的审美吗？

早在《开学第一课》之前网络上就有关于「娘炮」的讨论，部分自媒体的标题骇人，如《把这些娘炮们当成四害除了吧》直指「娘炮」亡国，搬出史实无非是五胡乱华（西晋时期）、两宋灭亡。

历朝历代亡国的原因复杂多样，统治阶级的作为，农林牧渔商，冷兵器和养马场，甚至某一场三年大旱的异常天气，抛开这种种因素不谈，把「娘化」归结为亡国原因。是把复杂的问题简单化，以达到甩锅的目的。

我们已经不是生活在冷兵器时代了，男性再「阳刚」也抵挡不了原子弹。

▲ 指责「娘炮」亡国的文章.

要真以历史为鉴，五胡乱华后，蒙古灭南宋后，这些游牧民族建立朝代又坚持了多久？对历史文明、经济推动如何？阳刚至极、穷兵黩武的朝代，灭亡速度可比男人戴花抹粉的朝代要快多了。

人们可以不喜欢某一种风格，但为其冠上亡国的罪名，实无知和不公允。

人们对「娘化」的批评，无非是对越来越占领市场的「小鲜肉」审美的不满。而强调阳刚的「限娘令」难道不是单一审美吗？短短几天之间，从一种「单一」到另一种「单一」，换汤不换药。

只不过「娘」比较新，而「阳刚」比较旧，比较符合传统的审美观。

无论是哪种审美观，只要一统天下，都会令观众疲惫，都会产生审美暴君。比起「娘化」，对单一审美的迷信才应该警惕。

单一审美会造成实质性伤害。

▲ 玫瑰少年的母亲. 图片来自：搜狐

「娘化」话题让人们重新注意到多年前发生的「玫瑰少年凋谢」事件。2000 年，一个少年因为举止「女性化」而遭到校园霸凌，导致意外逝世。

什么性别被规定了该做什么事，是偏见和伤害的根源。

审美限制令可会成为歧视、霸凌的由头和借口。如果今天出现的是「限刚令」，所有热衷练马甲线的阳光猛男被主流审美摒弃，单一审美观也只不过是换了一群人欺负。

「娘炮」攻击了所有人

这个话题为什么能吵起来，这恐怕不仅仅是审美之争。「娘炮」这个词很微妙地大范围、全方位地攻击了所有人。

被贴上「女性化」、「娘炮」标签的男性，当然是主要的被攻击对象。

央视的常客李玉刚也以女性装扮登台，现在「比女人更女人」成了批评，可谓是审美倒退。

▲ 李玉刚和霍尊卫视演出. 图片来自：YouTube

有人会说，艺术是艺术，生活是生活，艺术怎么会是「娘炮」。为了否定一类审美特征，到底需要订立多少套标准呢？

自认为「坚守」性别属性的男性们，一边否定着女性们的「鲜肉」审美观，一边对越来越强大的女性消费力感到不安。他们既看到了「小鲜肉」审美趋势，又不愿意反思、改变自身，只好去攻击「先改变」的那群人。

比我温柔的人，都是娘炮。

一位微博网友如此形容「阳刚男」们的娘炮标准。

难怪与「娘化」同时火的，还有更为调侃的「伪 man」、「伪阳刚」。真正的阳光猛男们不会恐惧受「娘炮」标签牵连，因为审美大体上处于正态分布，人们不会只爱小鲜肉，且流行本质上是流动「轮回」的。

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