死而复生！揭秘人体冷冻过程：太恐怖

人体冷冻的流程如下:先是在左侧这种放满冰块的容器内让接受冷冻者流干所有血液，接着逐渐放入右侧的超低温容器内，直到身体降温至零下196摄氏度的极端低温。

目前全世界究竟有多少人已经选择了在死后冷冻自己?精确的数字难以获得，因为世界上并不存在专门对此进行统计的机制。在美国和俄罗斯，这一人数可能有数百人，因为在这两个国家才有用于相关冷冻目的的专门设施。另外，在很多国家要想这样做其实是会面临法律障碍的，因为在这些国家有专门的法律明确规定了人死后其尸体该如何处理，这样就从根本上排除了长期保存尸体的做法的合法性。

而如果我们先不考虑法律，假定我们允许人体冷冻，我们又是否将会面临某种道德和伦理困境?更甚一步，假如有一天人体冷冻成了处理尸体的主流，将会产生什么样的后果?

人体冷冻指的是在极低温条件下冷冻人体，从而达到保存人体组织器官的目的。事实上，这是一种低温版本的木乃伊。人们被这种做法吸引，是因为人们觉得通过这种方法将有可能让自己因为患病而无法继续生存的身躯得以保存下来，并等待在未来某个时刻，或许那时的医学技术达到了足够高的水准，能够治愈任何疾病并修复任何受损的人体组织，最终让他们得以再次苏醒过来。

但这样可能吗?

当然，在低温条件下的确是可以保存人体或动物器官和组织的。在北极永冻土层内保存的猛犸象尸体，在经过漫长的数千年时间之后，仍然可以从中提取出DNA片段。更为重要的是，已经证明人类的精子和卵子同样也可以保存数年时间且仍然具备生育功能。    

尽管目前绝大多数科学家都认为冷冻身体并在未来使其再次复苏的可能性是极低的，但只要有人喊一句“永远不要说不可能”，就一定会有很多人哪怕为了最小的一丝希望也会投入到这样一场赌博之中，憧憬着未来技术高度发达之后能够让自己再次苏醒。

对永生的追求与对死亡的恐惧

自从人类有文字记录以来，对死亡的抗拒和对永生的追求便一直是全球各地文化中的重要组成部分。人们在宗教中寻求永生，从某种意义上说，就像今天的很多人冷冻自己，寄希望于科学带给自己永生一样。当罗马哲学家伊壁鸠鲁试图说服人们“死亡并没有什么可怕”时，他失败了，因为他无法减轻人们在真正面对死亡时的焦虑感。

因此，可以理解人们对于永生的追求是极其自然的现象，那么对于那些已经充分了解相关风险，并有能力支付相应服务的人们而言，人体冷冻服务难道有什么问题吗?

从这样的角度来看，人们或许可以说这种做法其实可算作是利用个人财富追求的某种奢侈享受，属于个人自由范畴——当然也一定会有人认为这样这样做是不公平的，很有可能沦为只有富人才能享受的特权。他们会倾向于认为这项服务应该更加公平，甚至成为公民基本健康医疗保障计划的一部分。

这项争论的问题之一在于人体冷冻的支持者们将科幻小说中的情节与科学现实相互混淆了，据此得到的那种美好前景很有可能是无法实现的幻觉。因此，要想继续维持这种美好的期待，那就必须证明人体冷冻和再次复苏并非完全的妄想。除此之外，这件事背后还有更深层次的问题。

充满争议的人体冷冻

人体冷冻服务存在着异化为对那些接受服务的人群进行残酷剥削的可能性，因为当人们面临死亡时，他们几乎失去了谈判的筹码，要么面对死亡，要么付出巨额代价去尝试那渺茫的死而复生的希望。对于那些正处于青春年华却要不得不面对死亡的人们，活下去的诱惑更是巨大。

尽管目前提供这项服务的公司对于服务的流程基本上还都算是比较坦率的，但细究起来，他们所用的语言中又似乎在暗示更多东西。

比如他们将接受此项服务的人称作“患者”，并将相关冷冻服务流程描述为“延续至未来的极限突破治疗”。这样做很显然会给死亡者的家属们提供一种错误的希望。未来我们将需要更有针对性的法律来规范这类服务，要求这些机构使用符合实际的语言对相关服务进行如实的描述。

另外还有关于资源分配的问题